万法无咎(巡山校尉著)_第二百七十二章 古今渊源 博注之戏_其他类型小说_甜梦网

第二百七十二章 古今渊源 博注之戏(1 / 2)

加入书签

那两名门卫,先是一愕,旋即想起这位“孔明”所展露的气象,竟不约而同地露出羡慕的神色来。

孔雀一族的族人,本也有自图腾演化而来的古文。只是随着与其余种族交流渐深,自家语言逐渐废弃不用,转而用修道界中源自古道书的通用语言,姓氏也是以孔为姓。

至于名字,凡是身份尊贵、道途潜力较高,能够进入十二属神通分殿修行者,都是以单字为名;而出身、潜力较差的族人,才是以双字为名。

单字为名,以孔雀一族九大流脉的规模,姓名之重复是不可避免的。

孔雀一族之中却有一个不成文的规矩。对于族中留下浓墨重彩、赫赫声名的大先辈,起名时常常避讳其字。这不止是因为尊敬,更是为了避免自家气运被前辈大能的意志镇压。

不过,后来者继承前辈之名后,若是能够突破这道枷锁,那么就意味着此人资质命数,非同凡响;异代同声,不弱先贤。

只是孔雀一族诞下子嗣之后,为人父母者,没有多少人敢于冒这个风险。

数十万年前,孔雀一族有一位名为“孔明”的大能,一反妖族修士只精通于本门血脉神通的常态,通览人文,精修数十种其余妖族乃至人道文明的神通妙术。一举成为当时妖王境中数一数二的存在。

除此之外,此人更是精通阵法之道。直至今日,用以庇佑族中八处秘地的护卫大阵,便是这位名为孔明的大能因地制宜,妙手成就。其布阵方略,合称为《八阵图》,乃是孔雀一族之中秘而不宣的宝物。

本次拍卖会的压轴之物——《五方东流阵》,正是其中一道阵图的推演模仿之作。

而面前这位同名的“孔明”,用了先辈之名,但是气息茁壮,神韵精粹,显然渡过了承名之厄,前途极为光明。

录下姓名之后,“孔明”冲着两名门卫和孔员点了点头,便独自往阳城之中行去。

这“孔明”自然是归无咎的化身了。

他现在这幅面容,和当初在半始宗融合孔德、孔言的面貌又略有不同,是加上了主持拍卖带的孔缨;三人轮廓,融为一体。

阳城是一处古镇风格,街道纵横,聚落成衢。沿着棋盘一般的主干道,乃是砖瓦砌成,呈现水墨之象,黑白分明。而掩藏深处的院落、居所,有茅草搭成,有架竹为巢,有山洞穴居,也有土坑地室。种种民居,不一而足。

每一道房屋之上,都悬浮着一丝若有若无的清气。这是屋中无人,气息镇定,自然而然凝结而成。若是有人居住其中,气脉变动,屋顶上的清气便会自动消失。

来到阳城之中的客人,尽可以随意挑选一座院落,暂时住下,静候田猎之会的开始。堪为主干道的几条纵横街道之上,更有酒肆、茶馆,各色店铺,相互点缀映衬,勾勒出一道奇妙的凡尘气息。

不单是孔雀一族,许多实力雄厚的大种族,都不乏这种仿佛凡人市镇的古地存在。甚至本族根本之地,也是依照此例建造。

太古纪元之前,妖族凭借本命神通、天赋法则,生而入道,长而修行,理所当然地主宰者这片天地。但是岁月绵暧,人道肇兴。看似柔弱无力的人族,将炼气法门提纯精炼,愈走愈远,最终得以自妖魔统治之下划出一片净土,直至划土封疆,鼎足而立。

妖族之中的有识之士,也曾深受震动。自感本族天资虽盛,但后学远逊。于是想要借鉴人道昌盛之法门。

不过,那时候的人道宗门,远未如今日的圣教祖庭、隐宗一般,立下门户基业,排场惊人。其传道布教之所,都是藏于深山之中。有大修为者,除却定时出世,寻访后学,点化有缘之外,寻常人也轻易不能见得。

这些妖族见不着正主,所学不得法,却把世俗人道文明中的建筑、文字、文艺、典章,搬取了许多过来,照例模仿。

这许多宛若凡民市镇的存在,都是彼时所立,一直流传至今。

归无咎在城中放眼一望,十有六七的房屋屋顶,俱是结有清气。可见空余住所甚多,也不急在一时。放眼自东向西望去,心中一动,随即加快了脚步。

这座小成中其余建筑都甚为朴素,一如凡民集镇。唯有城中心处造了一座巨大的圆坛,高约二三十丈,不知是何用途。归无咎来了兴趣,登时决定前去观看一番。

片刻功夫,归无咎赶到此处。但见两扇赤色铜钉大门完全打开,也无一个守卫之人。当中空空荡荡的一大片,任由十几个人来回走动,显得极为稀疏。

较为夺目的,可见大殿正中的墙壁上,悬挂着一块巨大的“棋盘”。

归无咎走到近处,才发现此物可比“棋盘”繁密得多了。棋盘是纵横十九道;而面前这四四方方的巨石,却是纵横三百六十一道,围成十二万九千六百个空格。

每一个空格之中,似乎填上许多文字,都是以姓名开头,附带着一串长长的数字。仔细观看一阵,似乎空格之内的文字,时不时地处于变化之中。

巨石之畔,有一个身材高瘦的年轻人,衣着与石门外那两名门卫相似,约莫是负责管理此地的执事一类。

归无咎心中一动,问道:“不知眼前此石,有何用处?”

↑返回顶部↑

书页/目录